ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИГРЫ

Ролевые игры, также как и Олимпийские зародилось в Древней Греции в период эллинизма. Группа эстетов во главе с Феокритом в тени садов создала миф о пастухах-поэтах, которые поют пастушеские песни на лоне природы, гармонично сливаясь с ней, а не с политической трескотней александрийских площадей. Это была знакомая всем по позднейшим временам реакция на порочную и выхолощенную имперскую культуру. 

Создав миф, греческие поэты выделили в нем несколько персоналий (персонажей), которым присвоили вычурные и красивые песни (сочинили их за героев). У персонажей были свои истории, судьбы, переживания, их связывала дружба или общая печаль. Особенно заслуживает внимания история пастуха Дафниса (не путать с тем Дафнисом, у которого Хлоя – это римские интерпретации).

КОДЕКС ГРАЖДАНИНА

Знайте: вы - боги. 

Божественное не подправляется. Оно абсолютно. Рядом с божественным нет другого мнения.

Чтобы владеть собой, отриньте слабости низшей природы. Трусливые и малодушные не наследуют божественной жизни.

Никто не имеет права расходовать больше, чем нужно, и экономить то, что ему не нужно. Таков закон.

Человек должен быть спокоен при любых условиях. В волнующейся воде ничего не видно. Тихая вода отражает горные вершины, небо, солнце и звезды.

Остерегайтесь страха, остерегайтесь ненависти, остерегайтесь чувств, мыслей и действий, которые ухудшают жизнь.

Страх всегда указывает на слабую волю. Он возникает из-за отсутствия силы. 

Человеческая воля связана с пурпурным цветом.

ПРИКЛЮЧЕНИЯ БУРАТИНО И МИСТЕРИИ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ

В оригинале - "Тайная доктрина как магистральный сюжет притчи о деревянном мальчике". Статья доктора искусствоведения, доцента кафедры истории культуры Кельнского университета Трейсмора Гесса, опубликованная в 1997 году в журнале "Зеркало семиотики". Перевод с немецкого)

Введение

Каждый, кто читал работы Проппа, посвященные культурологическому разбору волшебных сказок, знает, что любая сказка развивается по мистериальному сюжету. Главный герой - Ганс-простак - являет собой образ неофита, которому предстоит выполнить невыполнимое, пойти в "тридевятое царство" и найти там "то, не знаю что". Пространство сказки за пределами привычного мира, т.е. родной деревни, города, дома, "своего царства" - не что иное, как теневой мир, пространство смерти. В этом пространстве герою предстоит отвоевать у небытия символ вечной жизни (царскую дочь, Прекрасную Принцессу, живую воду, молодильные яблоки и т.д.)